《設(shè)計的生態(tài)：俞孔堅的景觀設(shè)計》
2015/8/3 9:55:06
�。―esigned Ecologies: The Landscape Architecture of Kongjian Yu），歷經(jīng)2年編纂，已由Birkhauser出版在全世界發(fā)行。該書由前哈佛設(shè)計雜志主編威廉姆•桑德斯（William Saunders）編輯，彼得•沃克(Peter Walker)作序, 查爾斯查爾斯•瓦爾德海姆作拔 ，由彼得•羅（Peter Rowe）、弗雷德里克•斯泰納(Frederick Steiner)等十多位國際知名學(xué)者撰文，對俞孔堅及其團隊10年來的22個優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計作品進行了客觀、專業(yè)的分析與評價，對俞孔堅的設(shè)計思想和學(xué)術(shù)路程進行了多角度的剖析。
俞孔堅及其團隊歷經(jīng)十多年的探索，使其景觀設(shè)計從作品到學(xué)術(shù)研究都走在世界的前沿，贏得了國際聲譽。其十多年來獲得的眾多國際重要獎項，令國際設(shè)計界刮目相看，也使中國的景觀設(shè)計走向了世界。應(yīng)對中國的城市化和環(huán)境問題，探索具有世界意義的解決之道，不斷創(chuàng)新開拓，是俞孔堅及其團隊之所以成功的關(guān)鍵，誠如本書編者所評述的：“俞孔堅及其土人設(shè)計毫無疑問是當(dāng)今中國最杰出的景觀設(shè)計師。中國廣袤的國土和城市無限制地擴張，給了俞孔堅檢驗許多在西方大多還停留在理論階段的新理念的機會。他的作品無論在理念上和實施方面都達到了非常高的境地。俞孔堅因其生態(tài)立場而著稱，常常面對當(dāng)?shù)卣淖枇�。他的設(shè)計指導(dǎo)思想是尊重尋常景觀，與自然建立密切的聯(lián)系，即使是破壞性的自然過程，如洪水。他最廣為人知的項目包括為世博會設(shè)計的上海后灘公園、秦皇島湯河紅飄帶、中山歧江公園等。”
現(xiàn)代主義設(shè)計大師彼得•沃克在序言中寫道到：“俞孔堅，通過他的卓越工作，已經(jīng)為我們樹立了榜樣，同時，對我們所有人都提出了挑戰(zhàn)。”
賓夕法尼亞大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)教授，系主任詹姆士•科納（James Corner）,評價到：“俞孔堅可能是我們這個時代最重要的中國景觀設(shè)計師。他的作品針對解決迫切的中國乃至世界的城市增長、環(huán)境和資源問題，指明了極其高效和極富創(chuàng)造性的途徑�！�
哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院院長，莫森•莫斯塔法維（Mohsen Mostafavi），的評價是“俞孔堅實踐的長處在于通過富于想象力的設(shè)計，使尋常和廢棄的工業(yè)場地重獲新生；實現(xiàn)了生態(tài)與美學(xué)的完美結(jié)合。”
德克薩斯大學(xué)奧斯丁分校建筑學(xué)院院長評論道：“毫不夸張的說，俞孔堅的影響力可相當(dāng)于美國的奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted）或麥克哈格（Ian McHarg）。
前言
俞孔堅的挑戰(zhàn)
彼得 沃克 Peter Walker
縱觀俞孔堅豐產(chǎn)而高績的職業(yè)生涯，有三個方面也許最能吸引全世界景觀設(shè)計師們的關(guān)注。第一是1995年從哈佛取得設(shè)計學(xué)博士后，歸國創(chuàng)辦的土人景觀所設(shè)計出的大量作品。第二則是在中國過去二十年高度城市化的背景下，他在景觀設(shè)計領(lǐng)域的學(xué)術(shù)影響。第三，也是最為重要的，他的設(shè)計項目實踐并檢驗了西方學(xué)界大多還停留在理論階段的想法。
在20世紀(jì)二十年代末的美國，行業(yè)中耐心的缺乏導(dǎo)致了景觀規(guī)劃從景觀設(shè)計中分離。這樣的分裂將奧姆斯特德的理念一分為二，同時將政治的權(quán)力和視野從景觀設(shè)計師手中奪走，使得規(guī)劃在很大程度上不再具有空間性。另一個更進一步的分裂發(fā)軔于二戰(zhàn)后，是將土木工程從景觀設(shè)計中剝離出來。有跡象表明，中國也有著同樣的趨勢。比如在中國大學(xué)里，設(shè)計與物質(zhì)空間規(guī)劃是兩個截然不同的學(xué)科。不過，它們之間還是有著緊密的合作關(guān)系并被劃分到同一個學(xué)院里，在那里老師和同學(xué)們?nèi)匀槐３种粘＝涣�。我們也只能寄希望于中國能夠抵抗住這種潛在的分裂。誠然，無論是通過話語還是實例，俞孔堅都在定義著一個閾值更寬廣、更具綜合性的行業(yè)。
在美國與歐洲，景觀設(shè)計與區(qū)域規(guī)劃的關(guān)系正在被重新審視，土地規(guī)劃在行業(yè)劃分上大都與景觀設(shè)計相分離�；谶@種行業(yè)的分離，產(chǎn)生了相應(yīng)的各自獨立的教育。然而，賓夕法尼亞大學(xué)的伊恩•麥克哈格(Ian Mcharg)基于生態(tài)學(xué)的規(guī)劃，以及哈佛大學(xué)的卡爾•斯坦尼茲(Carl Steinitz)基于方法論的教育，卻是兩個特例。上世紀(jì)末，上述兩種規(guī)劃途徑的繼承者們已在進行將這些方法與設(shè)計相結(jié)合的嘗試。具有實質(zhì)性的進步正在展開。
中國已成立了許多家景觀設(shè)計與規(guī)劃相結(jié)合的事務(wù)所。這些設(shè)計事務(wù)所往往都立足于一個大學(xué)，規(guī)劃的空間尺度大到區(qū)域，小至單個的場地�；蛟S可以預(yù)見，無論在哪個向度上，大量的作品都顯得缺乏創(chuàng)意且質(zhì)量平平。然而，俞孔堅的作品，盡管也貫穿于由小到大的各種尺度，但無論在創(chuàng)意和實施上，都接近了一個盡善盡美的水準(zhǔn)。在中國，他成功地引領(lǐng)這個行業(yè)脫離以經(jīng)濟與工程為首要考慮目標(biāo)的道路，使景觀設(shè)計回歸到基于生態(tài)的規(guī)劃。在各個開發(fā)尺度上，其設(shè)計的景觀達到了概念與建造上的極高的美感——這是在西方很少達成的理想之境。奧姆斯特德愿景的裂痕似乎已經(jīng)被蕩滌殆盡，景觀設(shè)計學(xué)正自由地拓展到最廣闊的視域中。
俞孔堅的空間設(shè)計中將農(nóng)業(yè)景觀納入其中，以作為空間劃分的手段和生產(chǎn)性景觀的設(shè)計隱喻。他也常常將雕塑語言納入到設(shè)計中，令人想起同樣基于農(nóng)田景觀的十七世紀(jì)勒諾特花園。受到種植作物的田野啟發(fā)，雕塑的有節(jié)奏的緊湊排列，使得設(shè)計能夠控制由微小到廣袤的空間，這樣一種樸素的技巧，把當(dāng)下對于自然的懷鄉(xiāng)情結(jié)置于一種可控而可視的組合中。人們會迫不及待地想看到俞大膽而精彩的方案在大城市和區(qū)域規(guī)劃的空間中得以實現(xiàn)的景象。
俞孔堅的作品已經(jīng)表明，最宏大和最普遍的理念是能夠付諸現(xiàn)實的，而且這些優(yōu)秀的建成項目能夠在空間形態(tài)方面給未來規(guī)劃的發(fā)展指明方向。這些項目作為范例，對于全世界范圍內(nèi)的景觀設(shè)計行業(yè)正在發(fā)揮著顯著的影響，尤其在這些范例能夠被觀摩、認(rèn)知和學(xué)習(xí)的中國。今天的中國也許是當(dāng)今世界唯一一個在經(jīng)濟和社會氣候?qū)用娑寄茏屵@樣的范例成為可能的國度。此外，俞孔堅已經(jīng)向我們證明：微觀尺度的場地和宏觀尺度的區(qū)域，作為設(shè)計尺度中最小和最大的兩個極端，能夠如此相得益彰。
作為一個在推廣綜合規(guī)劃設(shè)計道路上的不知疲倦、勇于開拓的先鋒，俞孔堅的成功，有一部分得益于用自己的理論來指導(dǎo)那些決定未來中國政治版圖的眾多市長們。無論這個四分五裂的行業(yè)表面上看起來完整與否，規(guī)劃和設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系是能夠被清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生、未來的公司客戶、以及形成同盟的從業(yè)者面前的。土人景觀與北京大學(xué)的聯(lián)合為俞孔堅與公眾和學(xué)術(shù)界直接對話開啟了平臺。他的成就，無疑將會在未來很長一段時間內(nèi)，繼續(xù)對規(guī)劃與設(shè)計行業(yè)產(chǎn)生影響。
誠然，不是每一位從業(yè)者都能夠像俞孔堅一樣在行業(yè)中有著如此廣博的涉獵，但景觀城市主義的擁護者們認(rèn)為景觀設(shè)計師理應(yīng)如此。從業(yè)者們與咨詢師之間的親密合作當(dāng)然能夠克服單個設(shè)計師個人專業(yè)方面的局限性，來實現(xiàn)景觀設(shè)計專業(yè)范圍的整體性，土人的作品也展示了跨尺度整體綜合設(shè)計的巨大價值。我們都有理由希望這些在寬廣的尺度范圍內(nèi)的絕佳示范，能夠強化和激勵在西方在理論性和綜合性道路上的更加深入的探索。通過他精彩的作品，俞孔堅向我們展示了一個典范，同時也是對于我們所有人的挑戰(zhàn)。
目錄
中文版序言
傳承與革命 William S. Saunders
前言
俞孔堅的挑戰(zhàn) Peter Walker
引言
愉悅的生態(tài) William S. Saunders
人民美學(xué)與公眾歷史 John Beardsley
足下文化與野草之美：中山岐江公園，中山
中國城市化的誤區(qū)與土人的另類設(shè)計 Antje Stokman
大腳革命 俞孔堅
豐產(chǎn)的景觀：沈陽建筑大學(xué)的稻田校園，沈陽
藝術(shù)之田：北格蘭特公園，芝加哥
牛背上讀書的男孩 William S. Saunders
洪水為友：漂浮的花園——浙江黃巖永寧公園，黃巖
再造城市濱水景觀：鄞州中心區(qū)河道改造，鄞州
最少干預(yù)：秦皇島紅飄帶公園，秦皇島
再生設(shè)計：秦皇島海岸帶生態(tài)修復(fù)，秦皇島
功能性景觀的公園化：秦皇島森林公園，秦皇島
激進的教育家 Frederick Steiner
讓自然做功：適應(yīng)性調(diào)色板——天津橋園，天津
聚人的場所：天津水岸廊橋，天津
聚人的場所：流云水袖橋，徐州
聚人的場所：都江堰廣場，都江堰
聚人的場所：波斯頓新中國城公園，波士頓
生態(tài)規(guī)劃的神話與策略 Kristina Hill
綠色海綿營造水適應(yīng)城市：群力雨洪公園，哈爾濱
景觀作為生命系統(tǒng)：上海后灘公園，上海
中國水資源與后灘公園 Peter G. Rowe
再造秀美山川：國土生態(tài)安全格局規(guī)劃，中國
傳承性和革命性的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施 Kelley Shannon
景觀引導(dǎo)城市發(fā)展：北京城市增長規(guī)劃，北京
生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施先行：武漢五里界生態(tài)城，五里界
母親河的重生：三里河綠道，遷安
彈性的河流：明尼阿波利斯濱水城市設(shè)計，明尼阿波利斯
讓景觀融入建筑：低碳之家，北京
讓建筑融入景觀：哈利路亞音樂廳，張家界
跋
生態(tài)規(guī)劃的生生不息 Charles Waldheim
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